Сайт истории г. Дятьково
и Дятьковского района

Свято- Введенский  Любышский храм  100 лет назад (1917г.)

Автор Итунин В.Ф.

Любышь (устаревшее Любошь, Любыша) - село Дятьковского района Брянской области, Большежуковского сельского поселения, в 4 км от восточной окраины Дятькова, на правом берегу Болвы. Впервые упоминается в 1620-х годах как существующее село с Введенской церковью, в составе Хвощенской волости Брянского уезда (современное каменное строение второй половины XIX века; в 1937-1993 не действовала). При описании Калужского наместничества в 1782 году село принадлежало Якову Яковлевичу Протасову, Ивану Яковлевичу Протасову, Афанасию Аврамовичу Гончарову и Андрею Александровичу Небольсину. В 26 дворах проживало 104 души мужского и 85 женского пола. Располагалось село по обе стороны речек Домачка и Глинка, на которой был устроен пруд. По состоянию на 1859 год село значилось владельческим горного ведомства в 27 верстах от уездного города Жиздры по правую сторону Брянского торгового тракта при речке Болва. В 94 дворах проживало 406 душ мужского и 463 женского пола. С 1777 по 1922 входило в Жиздринский уезд (Калужской, с 1920 - в Брянской губернии); в т.ч. с 1861 - в составе Улемльской волости; позднее в Дятьковской волости Бежицкого уезда, Дятьковском районе (с 1929). К началу ХХ века действовала земская школа; в первой половине ХХ века работал кирпичный завод. До 1954 - центр Любышского сельсовета, в 1959-1961 в Сосновском сельсовете. Максимальное число жителей 2000 человек (1913).    http://www.kray32.ru/dyatkovskiy075.html 

Старинный Любышский  Свято -Введенский храм, построенный в  1856г. сто лет назад входил  в Калужскую епархию и числился за Жиздринским уездом. 
Из 6  Метрических книг, которые хранятся в ГАБО ,за период 1905-1918годы  данное сообщение относится к  сведениям  за 1917г, год в котором произошел Октябрьский переворот. Прошло 100лет и, надеюсь,   предложенный материал будет интересен нынешнему поколению. 
В  Введенском  храме служили : 
1) священники-   Петр Смирнов и Иоанн Ломакин, 

2) дьяконы  имя  А…( расшифровать не удалось)   Прозоровский и Николай Гришанин, 
3) псаломщик  Семён Кольцов, 
Метрическая книга содержит 3 раздела : 
1)  записи о родившихся детях, 2)  лицах, подвергшихся бракосочетанию и3)  об усопших. 
За 1917год в Введенском храме зарегистрированы  родившимися  194 ребенка, из них 96 мальчиков и 98 девочек. 
По месяцам родившиеся  дети   распределялись так : 

Сведения по умершим жителям. 

Причины смерти  в книге в основном сводятся к   следующим записям: 
простуда, брюшной тиф, удушье, скарлатина, слаборожденный, корь, 
от старости умерли жители  в возрасте 70, 71 , 86 лет. 

БРАКОСОЧЕТАНИЕ. 
 
В Российском государстве до XVII века брачно-семейные отношения строились и регулировались на основе Домостроя. Каких-либо фундаментальных документов или указов регулирующих эту сторону жизни населения не существовало. Эпоха правления Петра положила начало развития семейного права, как одной из составляющих общей правовой структуры государства. 

Один из первых указов провозглашал принцип добровольности вступления в брак. Согласно этому указу, родственники лиц, вступающих в брак, обязаны были приносить присягу в том, что не принуждали жениха и невесту к браку. В 1714 г. царь Петр пробует ввести образовательный ценз для дворян вступающих в брак, требуя при венчании справки о знании арифметики и геометрии. А в 1722 г. эта идея обличается в форму Устава, суть которого в том, запрещалось женить "дураков, которые ни в науку, ни в службу не годятся". С этого же года всех приходах священников обязуют регистрировать все акты гражданского состояния. 

Начало XX века 

В дореволюционной России не существовало единого для лиц всех вероисповеданий "семейного кодекса". Вопросы заключения брака и ведения актов гражданского состояния находились в ведении церкви. Поэтому лица разных вероисповеданий попадай под действие различных законов в зависимости от предписаний своей религии. Парам, принадлежащим к различным конфессиям, для заключения брака требовалось разрешение верховных лиц государства и той церкви, к которой они принадлежали. В большинстве случаев требовалось принятие супругами единой веры. 

В Введенской церкви за 1917 г. в метрической книге зарегистрировано  бракосочетание 

  53 пар,  в том числе по месяцам. 

Январь – 6, февраль – 2, март -0, апрель -5, май-9, июнь – 1, июль-6, август-0, сентябрь-3, октябрь-8, ноябрь-13 , декабрь - 0 пар. 

25 октября 1917г., когда бурлил Петроград и шли революционные события  в селе Любышь сочеталась браком одна семья Алексей Григорьев 18 лет, житель д. Псурь, сын крестьянина Дениса Григорьева  и Ксения Михайлова, 20 лет , дочь рядового , уволенного в запас Сидора Михайлова. 
Сочетал браком их священник Иоанн Лисицин и дьякон Николай Гришанин.  
Поручителями были и расписались в книге  от жениха  крестьянин д. Псурь Николай Иванов Дёмин,числящийся на военной службе, 
от невесты житель Улемской волости д. Кизнышев  Александр Осипов Манешин и Василий Андреев Авилов. 

Источник 

ГАБО ф. 580. оп.1, д. 19. « Метрическая запись № 3 церковь села Любышь Жиздринского уезда,Калужской губернии. Метрическая книга о рождении, смерти и браке за 1917год»